الصفحة الرئيسة »
  القرآن الكريم »
»
»
  ترجمة بكل اللغات »
»
  مكتبــة الكتــب »
  مكتبة الصــور »
  أعضاء الجوال »
  تحويل التاريخ »
  المكتبة الصوتية »
  مـــقـــــالات »
  لوحة مفاتيح عربية »
  فتــاوى وأحــكام »
  الأربعون النووية »
  الأذكــــــــار »
  علوم القرآن الكريم »
  العقيدة الإسلامية »
  صحيح البخاري »
  رياض الصالحين »
  صحيح مسلم »
  الفقه الاسلامي »
  الأسرة المسلمة »
  السيرة النبوية »
  اتصل بنا »

::: صحيح مسلم :::

 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا إن شئتم { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }

حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي ومحمد بن عباد قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن معاوية وهو بن أبي مزرد مولى بني هاشم حدثني عمى أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا إن شئتم " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "

الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا وكيع عن معاوية بن أبي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله

لا يدخل الجنة قاطع قال بن أبي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم

حدثني زهير بن حرب وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع قال بن أبي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم

لا يدخل الجنة قاطع رحم

حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم

بهذا الإسناد مثله وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري بهذا الإسناد مثله وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

من سره أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ في أثره فليصل رحمه

حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ في أثره فليصل رحمه
 

من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه

وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد قال قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه

يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك

حدثني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
 

 
 
 
  ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما ل
صفحة البداية
بر الوالدين وأنهما أحق به
تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة وغيرها
رغم أنف من أدرك أبويه أو أحدهما عند الكبر فلم يدخل الجنة
فضل صلة أصدقاء الأب والأم ونحوهما
تفسير البر والإثم
صلة الرحم وتحريم قطيعتها
تحريم التحاسد والتباغض والتدابر
تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي
تحريم الظن والتجسس والتافس والتناجش ونحوهما
تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله
النهي عن الحناء والتهاجر
في فضل الحب فب الله
فضل عيادة المريض
ثواب المؤمن فيما يصييبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك حتى الشوكة يشاكها
تحريم الظلم
نصر الأخ ظالما أو مظلوما
تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم
النهي عن السباب
استحباب العفو والتواضع
تحريم الغيبة
بشارة من ستر الله عيبه في الدنيا بان يستر عليه في الآخرة
مداراة من يتقي فحشه
فضل الرفق
النهي عن لعن الدواب وغيرها
من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة
ذم ذي الوجهين وتحريم فعله
تحريم الكذب وبيان المباح منه
تحريم النميمة
قبح الكذب وحسن الصدق وفضله
فضل من يملك نفسه عند الغضب وبأي شيء يذهب الغضب
خلق الانسان خلقا لا يتمالك
النهي عن ضرب الوجه
الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق
أمر من مر بسلاح في مسجد أو سوق وأو غيرهما من المواضع الجامعة للناس لن يمسك بنصالها
النهي عن الاشارة بسلاح الى مسلم
فضل اوالة الأذى عن الطريق
تحريم تعذيب الهرة ونحوها من اليوان الذي لا يؤذى
تحريم الكبر
النهي عن تقنيط الانسان من رحمة الله
فضل الضعفاء والخاملين
النهي من قول هلك الناس
الوصية بالجار والاحسان اليه
استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء
استحباب الشفاعة بما ليس بحرام
استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء
فضل الاحسان الى البنات
فضل من يموت له ولد فيحتسبه
إذا أخب الله عبدا حببه الى عباده
الأرواح جنود مجندة
المرء مع من أحب
إذا أثنى على الصالح فهي بشرى ولا تضره