الصفحة الرئيسة »
  القرآن الكريم »
»
»
  ترجمة بكل اللغات »
»
  مكتبــة الكتــب »
  مكتبة الصــور »
  أعضاء الجوال »
  تحويل التاريخ »
  المكتبة الصوتية »
  مـــقـــــالات »
  لوحة مفاتيح عربية »
  فتــاوى وأحــكام »
  الأربعون النووية »
  الأذكــــــــار »
  علوم القرآن الكريم »
  العقيدة الإسلامية »
  صحيح البخاري »
  رياض الصالحين »
  صحيح مسلم »
  الفقه الاسلامي »
  الأسرة المسلمة »
  السيرة النبوية »
  اتصل بنا »

::: صحيح مسلم :::

 

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه ثم قال أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل أخذت بيده لأصنع به نحو ما كان يصنع فانتزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي واجعلني مع الرفيق الأعلى قالت فذهبت أنظر فإذا هو قد قضى

حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال زهير واللفظ له حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه ثم قال أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل أخذت بيده لأصنع به نحو ما كان يصنع فانتزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي واجعلني مع الرفيق الأعلى قالت فذهبت أنظر فإذا هو قد قضى

بنحوه

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا بن بشار حدثنا بن أبي عدي كلاهما عن شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو بكر بن خلاد قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن سفيان كل هؤلاء عن الأعمش بإسناد جرير في حديث هشيم وشعبة مسحه بيده قال وفي حديث الثوري مسحه بيمينه وقال في عقب حديث يحيى عن سفيان عن الأعمش قال فحدثت به منصورا فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة بنحوه
 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا يقول أذهب الباس رب الناس اشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا يقول أذهب الباس رب الناس اشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما وفي رواية أبي بكر فدعا له وقال وأنت الشافي

وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما وفي رواية أبي بكر فدعا له وقال وأنت الشافي

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي عوانة وجرير

وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم ومسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي عوانة وجرير

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي بهذه الرقية أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي بهذه الرقية أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت

بهذا الإسناد مثله

وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن هشام بهذا الإسناد مثله
 

 
 
 
  ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما ل
صفحة البداية
يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير
من حق الجلوس على الطريق رد  السلام
من حق المسلم للمسلم رد السلام
النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم
استحباب السلام على الصبيان
جواز جعل الإذن رفع حجاب أو نجوه من العلامات
إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان
تحريم الخلوة بالأجنبية والدخول عليها
بيان أنه يستحب لمن رؤي خاليا بامرأة وكانت زوجة أو محرما له أن يقول هذه فلانة ليرفع ظن السوء به
من أتى مجلس فوجد فرجة فجلس فيها وإلا ورائهم
تحريم إقامة الأنسان من موضعه المباح الذي سبق اليه
اذا قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به
منع المخنث من الدخول على نساء الأجانب
جواز إرداف المرأة الأجنبية إذا أعيت في الطريق
تحريم مناجاة الإثنين دون الثالث بغير رضا
الطب والمرض والرقى
السحر
السم
استحباب رقية المريض
رقية المريض بالمعوذات والنفث
استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة
لا بأس بالرقى ما لم يكن به شرك
جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار
استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء
التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة
لكل داء دواء واستحباب التدواي
كراهة التدواي باللدود
التداوي بالعود الهندي وهو الكست
التدواي بالحبة السوداء
التلبينة مجمة لفؤاد المريض
التدواي بسقى العسل
الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول ولا يورد ممرض على مصح
الطيرة والفأل ما يكون فيه من الشؤم
تحريم الكهانة وإتيان الكهان
اجتناب المجذوم ونحوه
قتل الحيات وغيرها
استحباب قتل الوزغ
النهي عن قتل النمل
تحريم قتل الحرة
فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها