الصفحة الرئيسة »
  القرآن الكريم »
»
»
  ترجمة بكل اللغات »
»
  مكتبــة الكتــب »
  مكتبة الصــور »
  أعضاء الجوال »
  تحويل التاريخ »
  المكتبة الصوتية »
  مـــقـــــالات »
  لوحة مفاتيح عربية »
  فتــاوى وأحــكام »
  الأربعون النووية »
  الأذكــــــــار »
  علوم القرآن الكريم »
  العقيدة الإسلامية »
  صحيح البخاري »
  رياض الصالحين »
  صحيح مسلم »
  الفقه الاسلامي »
  الأسرة المسلمة »
  السيرة النبوية »
  اتصل بنا »

::: صحيح مسلم :::

 

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهى شيئا أكله وإن كرهه تركه

حدثنا يحيى بن يحيى وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا وقال الآخران أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهى شيئا أكله وإن كرهه تركه

بهذا الإسناد مثله

وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان الأعمش بهذا الإسناد مثله
 

بهذا الإسناد نحوه

وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك بن عمرو وعمر بن سعد أبو داود الحفري كلهم عن سفيان عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه

ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإن لم يشتهه سكت

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب ومحمد بن المثنى وعمرو الناقد واللفظ لأبي كريب قالوا أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي يحيى مولى آل جعدة عن أبي هريرة قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإن لم يشتهه سكت
 

بمثله

وحدثناه أبو كريب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

 
 
 
  ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما ل
صفحة البداية
تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر
تحريم تخليل الخمر
تحريم التداوي بالخمر
بيان أن جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا
كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنفير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
بيان ان كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام
عقوبة من شرب الخمر اذا لم يتب منها بمنعه اياها في الأخرة
اباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا
جواز شرب اللبن
في شرب النبيذ وتخمير الاناء
الأمر بتغطية الاناء وابكاء السقاء واغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها واطفاء السراج والنار عند النوم
آداب الطعام والشراب وأحكامهما
كراهية الشرب قائما
في الشرب من زمزم قائما
كراهة التنفس في نفس الاناء واستحباب التنفس ثلاثا خارج الاناء
استحباب ادارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ
استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى وكراهة مسح اليد قبل لعقها
ما يفعل الضيف اذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام واستحباب اذن صاحب الطعام للتابع
جواز استتباعه غيره الى دار من يثق برضاه بذلك ويتحققه تحققا تاما واستحباب الاجتماع على الطعام
جواز أكل المرق واستحباب أكل اليقين وايثار أهل المائدة بعضهم بعضا وان كانوا ضيفانا اذا لم يكره ذلك صاحب الطعام
استحباب وضع النوى خارج التمر واستحباب دعاء الضيف لأهل الطعام وطلب الدعاء من الضيف الصالح واجابته لذلك
أكل القثاء بالرطب
استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده
نهي الآكل مع جماعة عن قران تمرتين ونحوهما في لقمة الا باذن أصحابه
في ادخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال
فضل تمر المدينة
فضل الكمأة ومداواة العين بها
فضيلة الأسود من الكباث
فضيلة الخل والتأدم به
اباحة أكل الثوم وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه وكذا ما في معناه
إكرام الضيف وفضل إيثاره
فضيلة المواساة في الطعام القليل وأن طعام الإثنين يكفي الثلاثة ونحو ذلك
المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
لا يعيب الطعام