الصفحة الرئيسة »
  القرآن الكريم »
»
»
  ترجمة بكل اللغات »
»
  مكتبــة الكتــب »
  مكتبة الصــور »
  أعضاء الجوال »
  تحويل التاريخ »
  المكتبة الصوتية »
  مـــقـــــالات »
  لوحة مفاتيح عربية »
  فتــاوى وأحــكام »
  الأربعون النووية »
  الأذكــــــــار »
  علوم القرآن الكريم »
  العقيدة الإسلامية »
  صحيح البخاري »
  رياض الصالحين »
  صحيح مسلم »
  الفقه الاسلامي »
  الأسرة المسلمة »
  السيرة النبوية »
  اتصل بنا »

::: صحيح مسلم :::

 

الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسل

ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
 

زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما صلوا أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه

وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ واللفظ لأبي غسان حدثنا معاذ وهو بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما صلوا أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه

بنحو ذلك غير أنه قال فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم

وحدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا المعلى بن زياد وهشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك غير أنه قال فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم
 

مثله إلا قوله ولكن من رضي وتابع لم يذكره

وحدثناه حسن بن الربيع البجلي حدثنا بن المبارك عن هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله إلا قوله ولكن من رضي وتابع لم يذكره

 
 
 
  ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما ل
صفحة البداية
الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
الاستخلاف وتركه
النهي عن طلب الامارة والحرص عليها
كراهة الإمارة بغير ضرورة
فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر الحث على الرفق بالرعية والنهي عن ادخال المشقة عليهم
غلظ تحريم الغلول
تحريم هدايا العمال
وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية
الامام جنة يقاتل به من ورائه ويتقى به
وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الاول فالأول
الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واسئثارهم
في طاعة الامراء وأن منعوا الحقوق
وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة
حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع
اذا بويع لخليفتين
وجوب الانكار على الأمراء في ما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا ونحو ذلك
خيار الأئمة وشرارهم
استحباب مبايعة الامام الجيش عند ارادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة
تحريم رجوع المهاجر الى استيطان وطنه
المبايعة بعد فتح مكة على الاسلام والجهاد والخير وبيان معنى لا هجرة بعد الفتح
كيفية بيعة النساء
البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
بيان سن البلوغ
النهي عن ان يسافر بالمصحف الى أرض الكفار اذا خيف وقوعه بايديهم
المسابقة بين الخيل وتضميرها
الخيل في نواصيها الخير الى يوم القيامة
ما يكره من صفة الخير
فضل الجهاد والخروج في سبيل الله
فضل الشهادة في سبيل الله
فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
بيان ما أعد الله للمجاهدين من الدرجات
من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه الا الدين
بيان أن ارواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون
فضل الجهاد والرباط
بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
من قتل كافرا ثم سدد
فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها
فضل اعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافة في أهله بخير
حرمة نساء المجاهدين واثم من خانهم فيهن
سقوط فرض الجهاد عن المعذورين
ثبوت الجنة للشهيد
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
من قاتل للرياء والسمعة استحق النار
بيان قدر ثواب من غزى فغنم ومن لم يغنم
قوله صلى الله عليه وسلم انما الأعمال بالنيات وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الاعمال
استحباب طلب الشهادة في سبيل الله
ذم من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسع بالغزو
ثواب من حبسه عن الغزو مرض او عذر آخر
فضل الغزو في البحر
فضل الرباط في سبيل الله
بيان الشهداء
فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه
قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم
مراعاة مصلحة الدوب في السير والنهي عن التعريس في الطريق
السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر الى أهله بعد قضاء شغله
كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر