الصفحة الرئيسة »
  القرآن الكريم »
»
»
  ترجمة بكل اللغات »
»
  مكتبــة الكتــب »
  مكتبة الصــور »
  أعضاء الجوال »
  تحويل التاريخ »
  المكتبة الصوتية »
  مـــقـــــالات »
  لوحة مفاتيح عربية »
  فتــاوى وأحــكام »
  الأربعون النووية »
  الأذكــــــــار »
  علوم القرآن الكريم »
  العقيدة الإسلامية »
  صحيح البخاري »
  رياض الصالحين »
  صحيح مسلم »
  الفقه الاسلامي »
  الأسرة المسلمة »
  السيرة النبوية »
  اتصل بنا »

::: صحيح مسلم :::

 

الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسل

خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن يزيد بن يزيد بن جابر عن رزيق بن حيان عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة

خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت يعني لرزيق حين حدثني بهذا الحديث آلله يا أبا المقدام لحدثك بهذا أو سمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوفا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجثا على ركبتيه واستقبل القبلة فقال إي والله الذي لا إله إلا هو لسمعته من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرني مولى بني فزارة وهو رزيق بن حيان أنه سمع مسلم بن قرظة بن عم عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت يعني لرزيق حين حدثني بهذا الحديث آلله يا أبا المقدام لحدثك بهذا أو سمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوفا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجثا على ركبتيه واستقبل القبلة فقال إي والله الذي لا إله إلا هو لسمعته من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
 

بهذا الإسناد وقال رزيق مولى بني فزارة قال مسلم ورواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن جابر بهذا الإسناد وقال رزيق مولى بني فزارة قال مسلم ورواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
 

 
 
 
  ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما ل
صفحة البداية
الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
الاستخلاف وتركه
النهي عن طلب الامارة والحرص عليها
كراهة الإمارة بغير ضرورة
فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر الحث على الرفق بالرعية والنهي عن ادخال المشقة عليهم
غلظ تحريم الغلول
تحريم هدايا العمال
وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية
الامام جنة يقاتل به من ورائه ويتقى به
وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الاول فالأول
الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واسئثارهم
في طاعة الامراء وأن منعوا الحقوق
وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة
حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع
اذا بويع لخليفتين
وجوب الانكار على الأمراء في ما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا ونحو ذلك
خيار الأئمة وشرارهم
استحباب مبايعة الامام الجيش عند ارادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة
تحريم رجوع المهاجر الى استيطان وطنه
المبايعة بعد فتح مكة على الاسلام والجهاد والخير وبيان معنى لا هجرة بعد الفتح
كيفية بيعة النساء
البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
بيان سن البلوغ
النهي عن ان يسافر بالمصحف الى أرض الكفار اذا خيف وقوعه بايديهم
المسابقة بين الخيل وتضميرها
الخيل في نواصيها الخير الى يوم القيامة
ما يكره من صفة الخير
فضل الجهاد والخروج في سبيل الله
فضل الشهادة في سبيل الله
فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
بيان ما أعد الله للمجاهدين من الدرجات
من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه الا الدين
بيان أن ارواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون
فضل الجهاد والرباط
بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
من قتل كافرا ثم سدد
فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها
فضل اعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافة في أهله بخير
حرمة نساء المجاهدين واثم من خانهم فيهن
سقوط فرض الجهاد عن المعذورين
ثبوت الجنة للشهيد
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
من قاتل للرياء والسمعة استحق النار
بيان قدر ثواب من غزى فغنم ومن لم يغنم
قوله صلى الله عليه وسلم انما الأعمال بالنيات وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الاعمال
استحباب طلب الشهادة في سبيل الله
ذم من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسع بالغزو
ثواب من حبسه عن الغزو مرض او عذر آخر
فضل الغزو في البحر
فضل الرباط في سبيل الله
بيان الشهداء
فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه
قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم
مراعاة مصلحة الدوب في السير والنهي عن التعريس في الطريق
السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر الى أهله بعد قضاء شغله
كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر