الصفحة الرئيسة »
  القرآن الكريم »
»
»
  ترجمة بكل اللغات »
»
  مكتبــة الكتــب »
  مكتبة الصــور »
  أعضاء الجوال »
  تحويل التاريخ »
  المكتبة الصوتية »
  مـــقـــــالات »
  لوحة مفاتيح عربية »
  فتــاوى وأحــكام »
  الأربعون النووية »
  الأذكــــــــار »
  علوم القرآن الكريم »
  العقيدة الإسلامية »
  صحيح البخاري »
  رياض الصالحين »
  صحيح مسلم »
  الفقه الاسلامي »
  الأسرة المسلمة »
  السيرة النبوية »
  اتصل بنا »

::: صحيح مسلم :::

 

ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا

أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وأنا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه وفي حديث الحلواني تكرار القول مرتين

حدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قالا حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وأنا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه وفي حديث الحلواني تكرار القول مرتين

على معنى حديث صالح عن الزهري

حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا بن أخي بن شهاب ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلهم عن الزهري بهذا الإسناد على معنى حديث صالح عن الزهري

في حديثه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل

حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت محمد بن سعد يحدث بهذا الحديث يعني حديث الزهري الذي ذكرنا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل

 
 
 
  الزكاة
صفحة البداية
الزكاة
ما في العشر أو نصف العشر
لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه
في تقديم الزكاة ومنعها
زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير
الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة
إثم مانع الزكاة
ارضاء السعادة
تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة
الترغيب في الصدقة
في الكنازين للأموال والتغليظ عليهم
الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف
فضل النفقة على العيال والمملوك وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم
الابتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة
فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين ولو كانوا مشركين
وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
بيان أن اسم الصدقة تقع على كل نوع من المعروف
في المنفق والممسك
الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها
قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها
الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار
الحمل أجرة يتصدق بها والنهي الشديد عن تنقيص المتصدق بقليل
فضل المنيحة
مثل المنفق والبخيل
ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في غير أهلها
أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة بإذنه الصريح أو العرفي
ما أنفق العبد من مال مولاه
من جمع الصدقة وأعمال البر
الحث في الإنفاق وكراهة الإحصاء
الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من القيل لاحتقاره
فضل إخفاء الصدقة
بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح
بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن اليد السفلى هي الآخذة
النهي عن المسألة
المسكين الذي لا يجد غني ولا يفطن له فتصدق عليه
كراهة المسألة للناس
من تحل له المسألة
إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشراف
كراهة الحرص على الدنيا
لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا
بيس الغني عن كثرة العرض
تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا
فضل التعفف والصبر
في الكفاف والقناعة
اعطاء من سأل بفحش وغلظة
إعطاء من يخاف على إيمانه
إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه
ذكر الخوارج وصفاتهم
التحريض على قتل الخوارج
الخوارج شر الخلق والخليقة
تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم
ترك استعمال آل النبي على الصدقة
إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم ولبني هاشم وبني المطلب
قبول النبي الهدية ورده الصدقة
الدعاء لمن آتى بصدقة
إرضاء الساعي ما لم يطلب حراما